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【玉杰銳評(píng)】躲在教皇背后發(fā)聲 十四世達(dá)賴(lài)的“選擇性慈悲”充滿(mǎn)虛偽

發(fā)布時(shí)間: 2026-04-16 14:24:00 來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  自2月28日美以對(duì)伊朗發(fā)起軍事打擊以來(lái),慘劇不斷。伊朗有包括277名學(xué)生在內(nèi)的超3000名平民死亡,逾12.5萬(wàn)處民用設(shè)施被毀,339家醫(yī)院、857所學(xué)校及32所大學(xué)被毀,約300萬(wàn)人流離失所,其中50萬(wàn)人無(wú)家可歸。 


4月13日,羅馬教皇利奧十四世回應(yīng)特朗普批評(píng)表示將繼續(xù)“發(fā)聲”。來(lái)源:英國(guó)廣播公司 

  伊朗民眾飽受戰(zhàn)火蹂躪、無(wú)數(shù)兒童在廢墟中掙扎求生的慘劇,令世人痛心,美以受到國(guó)際社會(huì)多方譴責(zé)。

  面對(duì)戰(zhàn)火與人道災(zāi)難,宗教界同樣發(fā)出了不可忽視的和平之聲。3月29日,羅馬教皇利奧十四世直言上帝拒絕那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、“雙手沾滿(mǎn)鮮血”的領(lǐng)導(dǎo)人的祈禱,明確告誡:耶穌是和平之王,不能被用來(lái)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)。4月10日,教皇再次在伊拉克迦勒底天主教會(huì)高級(jí)主教集會(huì)上發(fā)表強(qiáng)硬講話(huà)譴責(zé)美以,敦促主教們“清晰地宣告:上帝不會(huì)祝福任何沖突;向世界疾呼:任何基督——和平之君——的門(mén)徒,都絕不會(huì)站在那些昨日揮劍、今日投彈的人一邊”。這番直白措辭,是針對(duì)美方公然將信仰武器化的有力回?fù)簟?nbsp;


特朗普與來(lái)自全美各地的牧師一同祈禱 圖:觀察者網(wǎng) 

  然而,作為戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起者的美國(guó),早在教皇首次對(duì)此發(fā)聲前就曾上演了一出令人啼笑皆非的戲碼。遠(yuǎn)在大西洋彼岸的華盛頓白宮橢圓形辦公室內(nèi),美國(guó)總統(tǒng)特朗普曾邀請(qǐng)一眾牧師圍聚在辦公桌前,為自己及參與對(duì)伊朗軍事行動(dòng)的美軍士兵祈禱。白宮通訊顧問(wèn)瑪戈·馬丁發(fā)布的一段視頻顯示,特朗普被環(huán)繞在中央,多人將手搭在他身上,口中念念有詞:“祈求你的恩典與庇護(hù),護(hù)佑我們的軍隊(duì)……祈求你繼續(xù)賜給我們的總統(tǒng)所需的力量,引領(lǐng)我們的國(guó)家。”為了給自己的戰(zhàn)爭(zhēng)行為披上“神圣外衣”,這位曾多次指責(zé)伊朗是“神權(quán)國(guó)家”的美國(guó)總統(tǒng),自己卻將白宮變成了“神壇”。美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)赫格塞思甚至高調(diào)呼吁美軍“每天跪地祈禱”,妄圖以“耶穌基督之名”為美國(guó)在中東取得軍事勝利祈求加持。這種將信仰塞入槍膛的挑釁,與教皇的和平立場(chǎng)形成尖銳對(duì)立。特朗普或許沒(méi)想到,自己虔誠(chéng)邀來(lái)的祈禱,等來(lái)的卻是梵蒂岡的一記響亮耳光——教皇的正義之言,恰恰抽在了他精心包裝的戰(zhàn)爭(zhēng)面孔上。 

  當(dāng)信仰的燭光被強(qiáng)行塞入戰(zhàn)爭(zhēng)的炮筒,真正的慈悲便愈發(fā)顯得稀缺。如果說(shuō)白宮里的祈禱是對(duì)宗教信仰的公然褻瀆,那么另一個(gè)本應(yīng)代表“和平”與“非暴力”的宗教符號(hào)——十四世達(dá)賴(lài),此刻的表現(xiàn)卻十分耐人尋味。那個(gè)被西方捧上神壇、標(biāo)榜“慈悲為懷”的“諾貝爾和平獎(jiǎng)”得主,此刻選擇了失聲。3月20日,有媒體刊發(fā)《美以肆意殺戮,十四世達(dá)賴(lài)怎么就沉默了?》一文,尖銳指出“長(zhǎng)期打著‘人權(quán)’‘宗教’幌子的‘藏獨(dú)’勢(shì)力,面對(duì)如此踐踏和平的惡劣行為,卻如鴕鳥(niǎo)般把頭埋入了沙子”。文章進(jìn)一步揭露,達(dá)賴(lài)集團(tuán)之所以對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行集體失聲,“正因長(zhǎng)期接受美國(guó)資助,他們甘當(dāng)被收買(mǎi)、被利用、被操控的政治工具”。有中國(guó)臺(tái)灣媒體也撰文,探討宗教界人士在當(dāng)今世界的亂局中發(fā)言的意義和作用。 

  直到梵蒂岡的鐘聲敲響世界輿論場(chǎng),這份刻意的沉默才被迫打破了一個(gè)缺口。3月31日,迫于輿論壓力的十四世達(dá)賴(lài)發(fā)表了一份聲明,表示“支持”教皇利奧十四世此前的講話(huà)。細(xì)讀這份聲明不難發(fā)現(xiàn):他口口聲聲支持教皇,卻絕口不提譴責(zé)特朗普。他既沒(méi)有要求?;?,更沒(méi)有批評(píng)美國(guó),其一貫見(jiàn)風(fēng)使舵的虛偽本質(zhì)在美以伊戰(zhàn)爭(zhēng)中變的更加清晰:既不得罪西方金主,又能維持自己“慈悲在線(xiàn)”的人設(shè)。這種工于心計(jì)的“支持”,比沉默更令人不齒。他所謂的“支持”,不過(guò)是借教皇的話(huà)為自己涂脂抹粉,繼續(xù)對(duì)西方的暴行保持一種曖昧的縱容。 

  十四世達(dá)賴(lài)的“選擇性慈悲”由來(lái)已久。他對(duì)美西方政客的上臺(tái),從來(lái)都是第一時(shí)間跳出來(lái)祝賀。拜登當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),他第一時(shí)間發(fā)賀信;特朗普進(jìn)入第二任期,他第一時(shí)間送祝福;日本右翼政客高市早苗上臺(tái),他也是第一時(shí)間發(fā)聲。無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上美西方領(lǐng)導(dǎo)人,無(wú)論其政策多么極端、對(duì)別國(guó)造成多大傷害,十四世達(dá)賴(lài)都會(huì)殷勤祝賀,態(tài)度之迅速令人嘆為觀止。他就像一個(gè)永遠(yuǎn)在線(xiàn)的“點(diǎn)贊?rùn)C(jī)器”,專(zhuān)為西方反華勢(shì)力“表功”,以此換取政治支持和資金援助。就在不久前,美國(guó)政府恢復(fù)了對(duì)所謂“藏人行政中央”的援助,達(dá)賴(lài)集團(tuán)對(duì)此欣喜若狂——因?yàn)殄X(qián)又到賬了。 


襲擊伊朗南部米納卜學(xué)校的導(dǎo)彈殘片上“美國(guó)制造”字樣清晰可見(jiàn) 圖:央視新聞 

  十四世達(dá)賴(lài)的標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)不是“眾生平等”。對(duì)自己的祖國(guó)中國(guó),無(wú)論做什么他都否定——污蔑西藏的繁榮發(fā)展、指責(zé)改善農(nóng)牧民子女教育條件的寄宿制教育制度……;對(duì)“金主爸爸”美國(guó),無(wú)論做什么他都肯定——發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、轟炸平民、屠殺兒童,他一概保持沉默,美國(guó)政客竄訪(fǎng)達(dá)蘭薩拉,他必笑臉相迎……這種“逢中必反、逢美必舔”的嘴臉,在這次美以伊戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露無(wú)遺。 

  十四世達(dá)賴(lài)的所謂聲明,就是一場(chǎng)政治表演。當(dāng)美西方的炸彈落在伊朗兒童頭上時(shí),他遲遲不敢現(xiàn)身;當(dāng)伊朗平民在廢墟中哭泣時(shí),他只是若無(wú)其事的大談慈悲,只字不提美國(guó)。在鮮血與廢墟面前,他選擇了回避與沉默,這些都是他對(duì)“慈悲”二字最直接的寫(xiě)照。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/晉美) 

(責(zé)編: 李雅妮 )

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