金秋時節(jié)，拉薩天高云淡。西藏博物館內(nèi)，拉薩市不同學(xué)段學(xué)生沉浸在雪域高原的歷史敘事中——從古老石器到精美唐卡，從革命文獻(xiàn)到傳統(tǒng)服飾……這場“行走的思政課”是拉薩市推進(jìn)大中小思政課一體化建設(shè)的生動注腳。

　　今年以來，拉薩市教育局依托西藏博物館等本土資源，構(gòu)建“課堂+場館”育人新場景，推動各學(xué)段思政教育在內(nèi)容、目標(biāo)、方法上有效銜接，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人探索特色路徑。

　　小學(xué)階段的思政教育，以感性認(rèn)知與情感啟蒙為核心，通過直觀體驗(yàn)讓“愛家鄉(xiāng)、愛祖國”的種子在孩子心中扎根。9月12日，拉薩市第一小學(xué)組織學(xué)生走進(jìn)西藏博物館，參與“藏博成長課堂”——這場實(shí)踐活動沒有抽象理論，只有可觸摸、可傾聽的文化故事。

　　博物館內(nèi)，古老的石器、色彩絢麗的唐卡以及藏式傳統(tǒng)服飾，牢牢吸引著孩子們的目光。講解員用童趣化語言講述展品背后的故事：從陶器見證的藏族先民生活，到唐卡繪畫里的文化傳承，讓孩子們仿佛“穿越時空”，感受西藏歷史的滄桑與文化的厚重。“民俗文化展廳”里，藏式生活用具引發(fā)學(xué)生陣陣驚嘆，大家圍在展品前小聲討論；“歷史文化展廳”中，歷史圖片與實(shí)物清晰呈現(xiàn)“西藏自古以來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”——從古代與中原的文化交融，到新中國成立后各族人民共建家園的歷程，孩子們在視覺沖擊中建立起對家鄉(xiāng)與祖國的情感聯(lián)結(jié)。

　　“大思政教育不能僅僅局限于課堂，更要讓學(xué)生在實(shí)踐中感受、在體驗(yàn)中成長?！崩_市第一小學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，小學(xué)階段的思政重點(diǎn)是通過文化浸潤激發(fā)本能熱愛，讓“家鄉(xiāng)美、祖國好”的認(rèn)知融入童年記憶，為后續(xù)教育打下情感基礎(chǔ)。

　　中學(xué)階段的思政教育，從“情感啟蒙”升級為歷史認(rèn)知與信念塑造，引導(dǎo)學(xué)生把對家鄉(xiāng)的感性熱愛，轉(zhuǎn)化為對歷史脈絡(luò)、民族團(tuán)結(jié)的理性思考。近日，拉薩市第一中學(xué)以“探尋雪域文明根脈，筑牢民族團(tuán)結(jié)信念”為主題，組織學(xué)生走進(jìn)西藏博物館，讓課本上的歷史“活”起來。

　　在講解員引導(dǎo)下，學(xué)生沿“歷史文化—革命歷程—非遺傳承”展區(qū)參觀。不同于小學(xué)的趣味講解，此次更注重歷史邏輯與背景：“革命歷程”展區(qū)內(nèi)，講解員結(jié)合西藏和平解放時期的文件、老照片，詳細(xì)講述西藏從封建農(nóng)奴制到人民當(dāng)家作主的轉(zhuǎn)變。初三學(xué)生次仁卓嘎在一組解放影像前駐足良久，感慨地說：“以前課本上讀這段歷史只是文字，今天看到這些實(shí)物，才真正懂得‘民族團(tuán)結(jié)’不是口號，是前輩換來的安穩(wěn)生活?！?/p>

　　活動中，教師以“引導(dǎo)者”身份參與，圍繞“如何守護(hù)西藏文化”“新時代青少年的責(zé)任”等話題與學(xué)生平等交流，讓思政教育從“單向灌輸”變“雙向互動”。隨后，學(xué)生以“我眼中的西藏故事”分享感悟，有人說要“學(xué)好藏語，把唐卡故事講給更多人聽”，有人表態(tài)“要努力學(xué)習(xí)，為西藏發(fā)展出力”。拉薩市第一中學(xué)負(fù)責(zé)人翟建國表示，這種“本土資源+實(shí)踐育人”模式，讓中學(xué)思政更具針對性，引導(dǎo)學(xué)生將個人成長與國家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)緊密結(jié)合。

　　針對大學(xué)生，思政一體化實(shí)踐聚焦理論探究與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，依托深度文化資源，引導(dǎo)學(xué)生從“認(rèn)知?dú)v史”走向“踐行使命”。西藏自治區(qū)成立60周年之際，拉薩師范學(xué)院組織大學(xué)生，參觀西藏博物館“祥開萬象——故宮與西藏文物聯(lián)展”，讓文物成為“活教材”。

　　展覽以“花”為意象串聯(lián)“向日含榮”“花繁葉茂”“春華秋實(shí)”三大單元，梳理青藏高原與內(nèi)地中原的交流脈絡(luò)。故宮精選的95件套文物中，23件首次回藏，14件是西藏向明清中央政府進(jìn)獻(xiàn)的貢品——從精美金銀器到珍貴經(jīng)文，每一件都印證“西藏與祖國血脈相連”。拉薩師范學(xué)院教育系主任白瑪旺堆解讀：“比如這件清代金奔巴瓶，直接體現(xiàn)中央對西藏宗教事務(wù)的管轄，比文字更有說服力。”

　　大學(xué)生帶著學(xué)術(shù)視角參與：在中央與西藏關(guān)系文物前，他們觀察細(xì)節(jié)、記錄文字、拍攝特征，還圍繞“文物背后的歷史邏輯”“如何用文物講好民族團(tuán)結(jié)故事”討論。學(xué)生邊巴說：“以后講解‘民族團(tuán)結(jié)’時，老師把這些文物故事講清楚，可以讓我們學(xué)生從根上認(rèn)同中華民族共同體。”這種學(xué)術(shù)探究與責(zé)任教育結(jié)合的模式，讓大學(xué)生不僅是思政接受者，更成為未來理念傳播者。

　　從博物館內(nèi)不同學(xué)段學(xué)子凝神思考的身影中，能看到思政教育已形成“小學(xué)啟蒙—中學(xué)筑基—大學(xué)賦能”的育人鏈條，實(shí)現(xiàn)從“形式創(chuàng)新”到“內(nèi)涵深化”、從“塑形”到“鑄魂”的升華，讓“愛我中華、固我邊疆”的種子，在拉薩年輕一代心中深深扎根。

　　拉薩市教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，下一步將建立長效機(jī)制，推動更多文博機(jī)構(gòu)、紅色遺址成為思政基地，開發(fā)系列化、階梯式實(shí)踐課程。