近代以來，內(nèi)憂外患，各階層、各民族都團結一致尋求救國救民的道路。懷來倉肋巴佛·金巴嘉木措（1916年-1947年）是藏傳佛教近代少見的，以活佛身份，直接組織并領導“西北各民族抗日義勇軍”抵抗壓迫和侵略的典型代表，也是文獻記載中最早提出放棄活佛身份并加入中國共產(chǎn)黨的宗教界人士。 

　　肋巴佛，乳名尕三哥，1916年10月7日出生于青海省民和縣馬營弘化寺。后全家流落臨夏，經(jīng)藏傳佛教宗教儀軌被確認為松鳴巖寺十八世懷來倉活佛，1923年農(nóng)歷四月二十八日在和政縣松鳴巖督崗寺坐床，法名貢卻·單增。坐床后前往卓尼康多寺，獲格西學位。1943年，在臨潭縣冶力關帶領當?shù)厝罕姲l(fā)動起義。1946年10月，加入中國共產(chǎn)黨。1947年4月，在去延安學習途中不幸因車禍去世，年僅31歲。 

　　窮人的活佛 

　　第十八世肋巴佛出生于青海馬營弘化寺外一件茅草棚中，與當時所有貧困百姓一樣，家中生活艱難。而當時主持弘化寺的僧人王喇嘛見到肋巴佛自小生得奇異俊秀，便時常施舍救濟肋巴佛一家，但一家依舊難以維持生計。流落到河州（今臨夏）吹麻灘時適逢國民政府抓丁，父親被迫害致死。在替父親申冤時遇到尋找十七世懷來倉轉世靈童的松明巖僧眾，以活佛認定之程序對其進行測驗，結果無誤。此消息一出，迅速傳遍河州及甘南地區(qū)。 

圖為臨夏回族自治州和政縣督崗寺肋巴佛八歲塑像，作者拍攝于2014年8月 

　　1923年農(nóng)歷四月二十七，小活佛離開河州，抵達和政縣松鳴巖，農(nóng)歷四月二十八在松鳴巖督崗寺舉行了坐床儀式。儀式完成后，肋巴佛便前往卓尼康多寺拜第五世智觀巴為師，取法名貢卻·旦增。在九年的學經(jīng)過程中，不僅熟讀經(jīng)卷，更成為“懷恰瓦”（讀書之人）之首。同時，隨經(jīng)師云游西藏、青海、夏河各大寺院，佛學造詣不斷攀升。也是在其成長的過程中，時常到貧困農(nóng)牧民家中誦經(jīng)祈福，成為窮人的活佛。 

　　救下“菩薩兵”，成立“西北各民族抗日義勇軍” 

　　1935年中國工農(nóng)紅軍途經(jīng)臘子口，牧民們將頭戴星星的隊伍稱為“菩薩兵”。臘子口戰(zhàn)役后，一位紅軍受傷脫隊，被肋巴佛身邊人所救，為掩藏身份，這位操著南方口音的紅軍戰(zhàn)士作為活佛院中劈柴的“啞巴仆人”被妥善保護至1936年，肋巴佛送紅軍戰(zhàn)士歸隊。在不到一年的時間里，肋巴佛了解到“紅軍與藏族兄弟是一家人，主張信教自由，保護寺院，不拿群眾一針一線……”，同時與紅軍戰(zhàn)士的聊天中漸漸了解到時局，也被紅軍提出的救亡等口號所吸引。 　

圖為臨夏回族自治州和政縣肋巴佛革命紀念館，作者拍攝于2018年 

　　受紅軍影響，1942年，肋巴佛在康多寺自己的住所秘密召集各部落頭領開會，組建饑民團，秘密武裝貧苦牧民，推翻暴政。1943年農(nóng)歷二月二十一開赴治力關泉水灘，與汪鼎臣會合并正式成立了“西北各民族抗日義勇軍”，肋巴佛任洮岷路藏兵司令發(fā)動起義，農(nóng)歷二月二十五日晨，聯(lián)軍正式出師告捷，一舉摧毀了國民黨在臨潭的政權。接著聯(lián)軍逼向岷縣重鎮(zhèn)閻家村財主家，打開糧倉，救濟鄉(xiāng)民。1943年4月20日在臨潭縣又一舉殲滅了胡宗南的正規(guī)軍十五師的兩個營。但最終因各種原因，戰(zhàn)斗接連失利。肋巴佛亦退回到松鳴巖南無臺。 

　　站在黨旗下，無預備期的共產(chǎn)黨員 

　　1946年夏，肋巴佛與毛得功、郭化如、楊友柏等取得聯(lián)系，共同委托肖煥章、毛得功先后赴邊區(qū)尋找黨組織。肖煥章等歷經(jīng)千辛萬苦在慶陽找到了中國共產(chǎn)黨甘肅省工作委員會。甘肅工委聽取匯報后，于1946年10月，派高健君和牙含章兩人到隴右地區(qū)開展黨的地下工作。11月中旬，肋巴佛在松鳴巖玉皇閣山洞會晤牙含章，向黨表達了追隨革命的愿望。1947年1月上旬，由高健君、牙含章介紹，在渭源毛家窯，肋巴佛和郭化如、毛得功、楊友柏四人加入了中國共產(chǎn)黨，肋巴佛是其中唯一一名沒有預備期的黨員。對于肋巴佛入黨前的談話，根據(jù)牙含章的回憶，在《肋巴佛傳》中記錄到： 

　　“自從我見了紅軍后，就想著要解放受苦百姓，非找共產(chǎn)黨不可?！崩甙头鸢l(fā)自內(nèi)心地說。 

　　“加入中國共產(chǎn)黨，要服從黨的分配，嚴格遵守黨的紀律，為黨的事業(yè)努力工作，甚至獻出寶貴的生命。您能做到嗎？” 

　　“我心里只有黨，干啥都行。要不，我發(fā)誓……” 

　　“不。”牙含章笑了，“入黨后，您便是一名無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士。您舍得拋棄自己的活佛地位么？” 

　　肋巴佛毫不猶豫地回答：“舍得。” 

　　入黨后，肋巴佛向身邊人講述回答過自己為什么要當活佛，因為“活佛能使萬民脫離苦海，所以，我就要當活佛”，而“現(xiàn)在，共產(chǎn)黨能使舊中國見光明。我就跟定共產(chǎn)黨了?！薄　?nbsp;

　　在肋巴佛31歲的短暫生命中，經(jīng)歷了童年的苦難、少年的尊貴和青年的驚心動魄。他以宗教首領的身份，率各族僧俗群眾，舉義旗、反暴政，書寫了護國利民、抗擊侵略的光輝一頁。（中國西藏網(wǎng) 文/靳艷娥）